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     專注大型琉璃工程、大型琉璃擺件、酒店大型琉璃裝飾、大型琉璃佛像、琉璃萬(wàn)佛堂、琉璃獎(jiǎng)杯和琉璃裝潢等系列，琉璃材質(zhì)與其他材質(zhì)結(jié)合的設(shè)計(jì)開發(fā)、生產(chǎn)和銷售為一體的生產(chǎn)企業(yè)。廣州琉璃工廠服務(wù)熱線。



       展覽沒(méi)有忽略對(duì)琉璃也做出對(duì)應(yīng)的定義——“琉璃”是中國(guó)傳世文獻(xiàn)中對(duì)玻璃的古稱之一，也寫作“騮璃”“流離”等。西漢《鹽鐵論》中出現(xiàn)“騮璃”一詞，應(yīng)指代一種外來(lái)的天然寶石。《漢書》“地理志”和“傳”出現(xiàn)“璧流離”一詞，當(dāng)指代一種西方的天然寶石。廣州琉璃工廠


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      我對(duì)這次展覽的參觀，還有一個(gè)收獲是厘清了中國(guó)古代本土玻璃——鉛鋇玻璃向鈉鈣玻璃的轉(zhuǎn)化路徑——自從張騫打通，鼎盛繁榮的唐代絲路暢通，大量西方玻璃器皿輸入中國(guó)。其時(shí)，在中國(guó)盛行，形成了將西方玻璃作為禮佛用具盛放舍利圣物入藏佛塔地宮的特殊傳統(tǒng)，凸顯其神異性，的陜西法門寺地宮出土之玻璃器皿，經(jīng)科技檢測(cè)均為西來(lái)的鈉鈣玻璃系統(tǒng)。廣州琉璃工廠

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      兩宋時(shí)期，《諸蕃志》和《夷堅(jiān)志》中的“琉璃器”明指玻璃器。元代、明代和清早期文獻(xiàn)中仍可見(jiàn)將“琉璃”指代人造玻璃的記錄，如《宋史》《天工開物》和清早期《顏山雜記》中有關(guān)“琉璃”的記述。此外，稍晚歷史文獻(xiàn)中的“琉璃”還指代施低溫琉璃釉建筑構(gòu)件，這種傳統(tǒng)可見(jiàn)于宋徽宗時(shí)期的《營(yíng)造法式》，其中記有琉璃□（甬＋瓦，音tong，筒瓦的意思）瓦、鴟、獸等構(gòu)件的施釉部位、釉料配方等內(nèi)容。琉璃建筑構(gòu)件的表述也為后世諸朝所繼承。至清代，《清檔》中已明確將琉璃用于建筑構(gòu)件稱呼，而玻璃指代人造玻璃材料。廣州琉璃工廠